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猛将?战神?大仙?哪个才是真实的姜子牙

临近10月,今年国庆档影片已蓄势待发。其中,猫眼专业版数据显示,“想看”《姜子牙》的人数已超过130万,暂列国庆档第一名。

你印象中的姜子牙是什么样?

是一个坐在河边钓鱼的垂垂老者,还是神话传说中拥有法力的大仙?

其实,史籍中有关姜子牙的记载可能和你的想象有着不小的差距。另一方面,由于文学作品、民间传说的广泛流传,姜子牙真正的历史形象今天已经变得模糊不清,甚至有着多种完全不同的面孔。

猛将还是老者?

现存较早直接记述姜子牙内容的文献当属《诗经》。其中的姜子牙有着“鹰击长空”般的勇武。

《毛诗注疏》还进一步对此说明:姜子牙身为大将,辅佐武王,在伐纣的战争中,其勇武为人称道。

这似乎和大多数人印象中的姜子牙形象不同。

《史记》中对姜子牙的“武勇”有明确记载,在武王伐纣的战争中,正当双方大军摆开阵势决战一触即发的时候,姜子牙率领一小队勇士当先冲阵。

也就是说,在《史记》的这段记载中,姜子牙并非一个垂垂老者的形象,更像是一员身先士卒的武将。

汉代赵岐为《孟子》作注时也提到姜子牙,其评价是“有勇谋,而为将”。

虽然在汉代,姜子牙还是武将形象,但可以肯定的是,当时已经出现了与姜子牙相关的不少传说故事。即便在《史记》中,关于姜子牙也有着自相矛盾的说法。

例如,虽然司马迁在《史记》中提到姜子牙“勇武”的一面,但同时也记载了年老的姜子牙借钓鱼的机会见到周王的故事。只是,这里并未提及姜子牙当时的具体年龄。

而记录历史故事及传说的《说苑》则说,姜子牙是在70岁时遇到周文王的。

我们很难想象,“年老”的姜子牙是如何在战争中冲锋陷阵的。

另一方面,从汉代史籍文献来看,“姜太公钓鱼”的故事流传甚广。

与此相关的汲县(今河南卫辉)东汉时已设庙宇祭祀姜子牙。当地传说,姜子牙曾经在汲县附近钓鱼。因此,“城东门北侧有太公庙”。

战神还是军师?

事实上,由于战功卓著,在相当一段历史时期内,姜子牙都是作为“战神”被祭拜的。

例如,唐天宝年间,还曾让各地选拔出来的武举人去拜谒太公庙,也就是祭祀姜子牙的庙。

同样是唐代,姜子牙还被封为“武成王”,可见当时的太公庙基本等同于拜祭“武神”或“战神”的场所,具备国家“武庙”的功能。

到宋代,人们对于姜子牙的祭祀又有些微“升格”。

可到了文学作品中,姜子牙的形象从武将逐渐变成了类似诸葛亮的形象。

在元代出现的《武王伐纣平话》中,姜子牙已经不怎么冲锋陷阵了,不过还是掌控战局,算无遗策,似乎更偏向于一名军师。

更为戏剧性的变化出现在明代。

洪武二十年,礼部奏请仿效前代,“立武学,用武举,仍祀太公,建昭烈武成王庙”。

可朱元璋却否定了这个提议。他认为,姜子牙作为周天子分封的臣子、诸侯,前代的祭祀礼仪并不合适。

于是,废除姜子牙的武成王封号及其祭祀。几乎与此同时,全国各地开始大量建设关羽庙。

从此,世人印象中的“武神”从姜子牙逐渐转化为关羽的形象。

神仙还是普通人?

明代《封神演义》则进一步将姜子牙神化,各种法术出现在故事中。

例如,《封神演义》第四十八回中,姜子牙运用某种法术除掉赵公明:“子牙拜了六七日后,赵公明神散而不归,不觉昏沉,只是要睡。半月后,赵公明越觉昏沉,睡而不省人事。”姜子牙还曾让李靖等人利用桃木、犬血等布阵。这些当然都与《封神演义》这部作品的整体风格有关。

但另一方面,在《封神演义》中,姜子牙形象给人的感觉开始接地气,有着普通人的烦恼。这多少有些狼狈。

小说中,姜子牙花数十年修行,且擅长捉妖、算卦。

不过,他修行后并没有立刻受到赏识,而是过上了普通人的生活:72岁高龄娶了68岁的“黄花女儿”。婚后,他卖干面、开饭馆、贩猪羊,却都不成功,还被妻子骂“饭囊衣架,惟知饮食之徒”。

一直到80岁遇到周文王,小说中的姜子牙才开始运筹帷幄。

同时,《封神演义》中的姜子牙早已不是那个身先士卒的武将形象,更偏向军师或统帅的身份。

小说里,姜子牙指挥的军事行动大多是成功的,可一旦亲自上阵就屡尝败绩。

像第四十七回中,姜子牙与赵公明交手,就被一鞭打死,后被广成子救活;而第七十二回中,姜子牙也是接连败逃。

在《封神演义》中,姜子牙既有着普通人的烦恼,同时又具备神仙的法力。

你眼中的姜子牙是什么形象?

参考资料:《诗经》《史记》《历史·政治·文学——姜子牙形象的演变与文化内涵》《〈封神演义〉中姜子牙形象的文化意蕴》

作者:宋宇晟

制图:李雪瑶

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《封神榜》中为什么是姜子牙有封神的权力?

原著党答一波。姜子牙为何成为封神之子?秘密全在第15回,这12个字里面。

一、四大弃徒

玉虚门下有四大弃徒,前三个是邓华、萧臻、申公豹,最后一个大多数人不敢相信,但的确属于弃徒,那就是姜子牙。证据便是第15回元始那番话:

你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福。成汤数尽,周室将兴。你与我代劳,封神下山,扶助明主,身为将相,也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地,可早早收拾下山。

这番话有两层含义,堪称简单粗暴:

1、下山,此处不留你了,因为你命中与仙道无缘。

2、封神,你帮我去办一件事,事成之后好处大大的有。

从第一个含义来说,姜子牙就是弃徒;从第二个含义看,他虽然被放弃,但并没被完全放弃,只是弃绝了仙道,却在人道之中封侯拜将、开创齐国数百年基业,放而不放、似放非放,也算是失之东隅、收之桑榆。

另外三个就没这待遇了。

邓华。玉虚第五位门人,地位至少高于十二金仙中的十一位,被元始派往天绝阵中探路,死于秦天君之手。

萧臻。根据上篇提到的双黄蛋定理推测,他的排名不可能邓华低哪儿去,大抵应在前十左右。萧臻被元始派往金光阵中探路,死于金光圣母之手。

申公豹。玉虚众徒居末,排名犹在姜子牙之后。逆天而行,怂恿姜子牙烧榜,失败后投往截教,发动三山五岳修道之士助纣。万仙阵后塞了北海眼。

三人活着时被放弃也就罢了,毕竟封神大数不可违;孰知死后依然命薄如纸。姜子牙封神时,邓华为木府星,萧臻为金府星,两人皆为115位群星之一,仅为群星列宿部一星主。此部在十二部之中排名第五,邓萧两人在第五部中排名第22、23位。申公豹为分水将军,不入任何一部,孤神一个,在370位封神榜中排名第368位。

以上三人就是说放弃就放弃,十分彻底,没有什么放而不放、藕断丝连。

与之形成鲜明对比的是黄天化,仅仅是元始的徒孙,却成了三山五岳之首。而三山五岳部本来是封神初榜的八部第六位,靠着黄天化的关系,一跃成为封神终榜上的十二部之首。封神终榜的榜首是千年之前战死的清福神柏鉴,不但毫无根基,而且压根没参加过封神大战,他这个首领象征意义大于实际权力。确切地说,黄天化才是封神榜首领,如此地位,正见出元始对其负疚之烈、溺爱之深。

二、两个原因

四人为何被放弃?

1、仙道难成。

元始这里刚说完姜子牙仙道难成,那边南极仙翁便劝“待你功成之时,自有上山之日”,可见姜子牙日后极有可能还会回山。

而邓华、萧臻,地位高于好几个金仙,自身自然也是金仙,那便是已成仙道,仍然被放弃。

真正仙道难成的,其实只有申公豹。然对于姜、邓、萧三人来说,这句话就是谎言。

2、定数在先。

数由天定。

鸿钧及三友一直强调,封神榜是在碧游宫中、三教共佥,目的是“以观众仙根行浅深,或仙或神,各成其品”,仿佛这场大战就是鸿钧所发动,为了求得势力平衡。

这种说法主要是将鸿钧当成了封神世界创世神。

遗憾的是,鸿钧并非封神第一高手。

在他之上,还有昊天上帝。封神大战的真正起源,严格说来正因昊天“令十二仙首称臣”。

所谓天数,便是天意,便是昊天之意。

西方二圣和女娲都是知道封神榜名单的,显然佥榜之时,三人也曾在场。

所以,真正的封神大战应该是,在昊天命令之下,鸿钧的道门要为天庭输送人才,因此洪荒六圣在碧游宫共同佥押封神榜。

诸圣合力,方有封神。

那么这张榜单恐怕是连鸿钧在内也不敢轻易更改的。元始也只不过动了一些小手脚,固然显示了对黄天化等人的照顾,但他既然不曾复活黄天化——这本是很简单的事,就代表了他对封神榜以及诸圣的尊敬。如果邓华萧臻申公豹三人早在佥榜之时就已经上榜,而元始对此事又心知肚明,那么不管早晚,他都必须送三人上榜。

三、消除隐患

但还有第三个原因。

堪称十二金仙之首的广成子,曾经三谒碧游宫,并依靠愣头青的属性成功将阐、截间的准圣级对抗升级成了圣人级对抗,也真是骚操作。

然而我要说的不是这个,而是广成子竟然知道碧游宫在何处。事实上,广成子不但轻松找到碧游宫,还去过西方找西方教主接引道人。与之相似的还有赤精子,

去玄都洞八景宫找大师伯老子借太极图,也不需要人指路就能精准找到。

还有个杨戬,《西游》中说孙悟空是地里鬼,哪都能找到,杨戬也不遑多让。殷洪殷郊事件中,他去找赤精子、广成子,土行孙事件中,他去找惧留孙,瘟痘事件中,他两入火云洞天地人三圣皇之居,无不是径直就去了,从来没问过地方。

还有申公豹同志,遍访三山五岳好手,羽翼仙、金鳌岛十天君、菡芝仙、三霄、罗宣……这些人分居海岛,申公豹都能准确找到地方。

这说明什么?

说明这些地方他们都曾经去过;

说明封神世界并不是一个封闭的、而是开放的世界,各大教派之间联系紧密,常常走动。就像《倚天屠龙记》中,六大派围攻远在西域的光明顶也无需带路人一样。

不用怀疑,邓华萧臻当然是金仙境界,连杨戬这种小辈都曾经遍访圣人之地,他俩又怎么可能困居昆仑、作一宅男呢?

综上分析,邓华、萧臻、申公豹其实都是见过通天教主的,他们身为元始弟子,在阐截合作、关系良好时,与截教诸多弟子有着极其深厚的私谊。申公豹其实就是在这个过程中,思想上开始认同截教,渐渐超过本门。

但这是什么时代?

封神大战马上就要全面爆发!血染万仙的阐截大战马上就要开打!双方圣人摩拳擦掌,随时打算赤膊上阵!

一言以蔽之,这是一场有你无我、月缺难圆的斗争!

在这个时候,谁也不敢相信邓萧申是否已经叛变。而无论他们是否变节,元始都必须狠心将这种可能消弭于无形。

这可能就是三人被放弃的主要原因。

而姜子牙确实是个真正的宅男,从来没出过玉虚宫。第15回,宋异人问他在昆仑山上学些什么,他答:

挑水,浇松,种桃,烧火,扇炉,炼丹。

这12个字,就是姜子牙成为封神之子的秘密。

他没离开过昆仑,别说结识截教之士,连本门师兄弟也不熟——比如他既不知道杨戬的变化之术,也看不出殷洪殷郊土行孙等的来历——这样的弟子,元始还有什么不放心的?

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《封神演义》结局姜子牙如何封神?

封神榜结局之后,谁被姜子牙封为玉皇大帝?姜子牙能封玉皇大帝吗?
武王伐纣,纣王自焚而死。
纣王死后,天下归周。
姜子牙封神之后,武王分封列国。
姜子牙封神时封了三百六十五位成神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。
姜子牙封了这么多神,许多小伙伴都觉得疑惑,姜子牙封神时,谁被封为了玉皇大帝呢?

在民间一直都有传说,姜子牙封神之后,玉皇大帝还没有封。
于是,那些死后已经封神的人都不停询问姜子牙,玉皇大帝怎么没封?
姜子牙本来是想要把玉皇大帝留给自己,但不好明说,于是含糊其辞的说“有人坐,有人坐”。
于是,一个叫张友仁的听到后,立马就坐上了玉皇大帝之位,并说道:“我叫友仁,我叫友仁。”
而张友仁确实叫友仁,跟有人一样的叫法。阴差阳错,张友仁成为了玉皇大帝。
姜子牙也没有办法,只能哑巴吃黄连,认同了张友仁为玉皇大帝。
当然,这是民间传说里玉皇大帝的来历。

在西游记里,玉皇大帝是经历了许多劫难才坐上了玉帝之位。
而在封神演义里,姜子牙就没封玉皇大帝,一方面是封神里已经有了玉帝,二是姜子牙也没资格封玉帝。
封神里的姜子牙,只是阐教元始天尊门下的弟子,而他之所以下山,正是为了封神。
可是封神演义里为什么会有封神榜并爆发封神大战呢?
因为一个人说了一句话。昊天上帝命仙首十二称臣,故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等。于是这才有了封神榜。
昊天上帝有说玉帝的,但有人说不是玉帝。
但不论昊天上帝是不是玉帝,这个问题不在我们今天讨论之列,小刘要说的是,姜子牙封神之前就已经有了玉帝。

当时灵珠子转世成为哪吒之后,他到东海游玩,与龙宫闹了一点儿矛盾,于是他打死夜叉李艮,还把龙宫三太子敖丙剥皮抽筋。
后来东海龙王敖光找上门来,得知哪吒打死了敖丙,见到敖丙的龙筋,他十分上心,对李靖曰:“你生出这等恶子,你适才还说我错了。今他自己供认,只你意上可过的去!况吾子者,正神也;夜叉李艮亦系御笔点差;岂得你父子无故擅行打死!我明日奏上玉帝,问你的师父要你!”敖光径扬长去了。
所以说,封神演义里,在姜子牙封神之前,已经有了天庭,也有了玉帝。而且玉帝还封了龙族为行云布雨的正神。
在封神演义里,真正的封神之人其实是元始天尊,但他一转手,把这任务交给了姜子牙。

原文描述:天尊曰:“你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福。成汤数尽,周室将兴。你与我代劳,封神下山,扶助明主,身为将相,也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地,可早早收拾下山。”
如果不是元始天尊,姜子牙连封神的资格都没有,他之所以得到封神的任务,还是元始天尊懒的动手,让姜子牙代劳。
昊天上帝一句让十二仙首称臣,人阐截三教就赶紧并谈立下了封神榜。而封神榜就是给天庭招收打工仔。
因此,封神演义里,姜子牙没有资格封玉皇大帝的权利,而且封神里也很早就有了玉帝。更甚至是因为玉帝要招收打工仔才有了封神榜。
所以,封神榜结局后姜子牙封神,他并没有封玉皇大帝。

封神榜的迷团,身为凡人的他凭啥能成为诸神之首?

那个凡人就是姜子牙,姜子牙能成为封神榜的主事人首先便是他背景过硬,再来封神的事情他作为凡人的身份更好。

一、姜子牙的背景强大,也是最为合适的人。

在演义中封神榜这件事是三清为了平息女娲娘娘的怒气而搞出来的。这样的事肯定是不可能是三清亲自下去,按照历史文化来说,这是个镀金的机会,一般都会让自己的后人或者徒弟去的。三清没后人的,太上老君是没有徒弟的,太上老君只有童子,这个机会还轮不到童子。通天教主徒弟是挺多的,但是比较云龙混杂不怎么适合。

加上后来封神榜上通天教主的徒弟基本上都上榜了,所以通天教主也不好抢这个名额。那么就只有元始天尊了,元始天尊有两个徒弟,一个是申公豹,一个就是姜子牙。申公豹是妖怪出身,出身不怎么好,加上他性子比较急也不怎么适合。而姜子牙首先身份是凡人(神仙重视凡人,毕竟需要凡人供奉),这个身份让百姓觉得亲近,姜子牙性子也比较沉稳,所以就让姜子牙主持这件事,姜子牙也成为了诸神之首。

二、封神榜的真相。

演义中是商纣王昏庸残暴,还出言玷污女娲娘娘。所以三清就搞了封神榜这个事。但是真相并不是这样,三清其实是有着自己的目的。事实上商纣王并不是昏庸残暴,而且还是一位明君,在他的治理下商朝是蒸蒸日上,按趋势下去,在生存个两三百年不是什么问题。

在周朝以前人神妖是一起生活在凡间的,这样的环境是有问题的。人神妖共处一届对于凡人来说这是极其不公平的,而且也不利于人类的发展。三清早就想改变了,只不过没有找到好的时机,也没有找到安排安歇神仙和妖怪的地方。但是女娲娘娘的事情给了他们理由,加上那个时候玉帝刚刚来到天庭,一切百废待兴,需要大量的人手。于是便刚开始搞封神榜,这个事情当然需要个值得信任的去做,姜子牙就是这样的人。